Les fondations religieuses au XVIIe siècle
Le XVIIe s., notamment de 1600 à 1660, moment décisif de la Contre-Réforme catholique, connait une floraison de fondations religieuses que Paris n’avait pas vu depuis le XIIIe s.
Sous l’impulsion du cardinal de Bérulle, de François de Sales, de Monsieur Vincent, des Jésuites et des Capucins des ordres nouveaux apparaissent, des couvents sont construits dédiés à l’enseignement (Jésuites, Oratoriens), à la formation des prêtres (Saint-Lazare, Compagnie de Saint Sulpice), à la charité (Filles de la Charité, Enfants Trouvés), à la contemplation (Carmes, Carmélites, Visitandines...). Beaucoup sont fondés par de grands personnages saisis, en fin de carrière; par des inquiétudes religieuses, de riches veuves, des femmes de la cour, par souci de conversion ou devant la misère du temps. Les fondations religieuses, état en 1790 et date de fondation cliquez sur la carte > |  |
Eglise des Feuillantines, rue Saint-Jacques ^ Les couvents des faubourgs St. Jacques et St. Marcel à la fin du XVIIe siècle > |  |
Ces nouveaux couvents s’implantent en majorité sur la rive gauche, en périphérie urbaine, dans les faubourgs Saint-Jacques, Saint-Victor et Saint-Germain mais aussi, rive droite, au faubourg Saint-Antoine et à Popincourt et dans les quartiers qui s’ouvrent à l’urbanisation (rue Saint-Honoré - Cf. le quartier Richelieu en 1700 -, le Marais). Ils possèdent parfois des immeubles locatifs qui accroissent leurs revenus. Tous adoptent le modèle architectural importé d'Italie : arcades en plein-cintre, piliers avec pilastres, voûtes en berceau, souvent une coupole à la croisée du transept, façade avec ordres superposés. |
Eglise des Feuillants, rue Saint-Honoré cliquez ici
Couvent des Filles de la Visitation Sainte-Marie (Visitandines), rue Saint-Antoine cliquez ici (Israël Silvestre)
Le plus important de ces couvents, et l'un des rares conservés, est l'abbaye du Val-de-Grâce, fondée par Anne d'Autriche en 1621 pour des bénédictines. La chapelle fut construite à partir de 1645 sur les plans de François Mansart. Val de Grâce cliquez ici.
Généralement entourés de vastes jardins, ces couvents marquent fortement jusqu’à la Révolution le paysage parisien.
Ce renouveau de ferveur monastique et caritative est suivi au XVIIIe par une période de relâchement et, à la veille de la Révolution, un grand nombre de couvents ne comportent plus que quelques moines.
La quasi totalité de ces couvents seront vendus à la Révolution comme biens nationaux et disparaitront. Certains bâtiments se maintiennent, transformés souvent en hôpitaux (Val-de-Grâce, Port-Royal, Institution de l’Oratoire –Hôpital St.-Vincent-de-Paul -, Séminaire des Oratoriens - Institut des Sourds-Muets - sur la carte ci-dessus), en casernes ou en prisons.
 < Les emprises religieuses rue de Vaugirard, rue de Sèvres (plan Turgot 1739) Les emprises religieuses dans l'est parisien (plan Jouvin de Rochefort 1672) cliquez ^Les emprises religieuses faubourg Saint-Germain, rue de Vaugirard, rue de Sèvres :
LiensSur la congrégation de l'Oratoire voir : http://dictionnaire-montesquieu.ens-lyon.fr/index.php?id=491 Sur le séminaire de Saint-Sulpice voir : http://semissy.pagesperso-orange.fr/psshist.htm Sur les Visitandines (ordre de la Visitation Sainte-Marie) voir : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ordre_de_la_Visitation Sur le Val-de-Grâce voir : http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_du_Val-de-Gr%C3%A2ce Sur l'enclos Saint-Lazare voir sur Wikipedia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Enclos_Saint-Lazare SourcesBiver (Paul et Marie-Louise) Abbayes, monastères et couvents de Paris, des origines à la fin du XVIIIe siècle. Paris, 1970 |